Sesión 10: 3-5 de Octubre. Comunicación y estudios culturales parte 2.

¿Qué aportan los Estudios latinoamericanos de la Cultura a los Estudios Culturales Británicos?

Hay que aclarar que los estudios culturales no son una disciplina, estos surgen en el siglo XX como la mejorar forma de enfrentar los cambios que se tienen diariamente en la sociedad. Los estudios culturales empiezan a tomar fuerza en un momento complicado de la sociedad queriendo hacerse  cargo de las realidades que no pueden contener los limites planteados por las disciplinas. Los estudios culturales no tienen una rama académica específica, pues es la reunión de distintos pensadores en diferentes campos de estudio, quienes se vieron interesados por interpretar y analizar los fenómenos sociales.

En los estudio británicos se puede ver la formación de la Escuela de Birmingham con su pionero Raymond Williams.Se trabajaron los estudios culturales vinculados con diferentes investigaciones literarias, cinematográficas, musicales y movimientos que pudiesen aportar a los estudios. Se trabajan principalmente  dos vertienes: el culturalismo y el estructuralismo. El culturalismo asume al sujeto como libre de asignar y construir significados (siendo éste un interpretámen) para reinscribirse en el marco de las instituciones sociales, mientras que el estructuralismo se enfoca en el sujeto y las identidades, asumiendo las posiciones determinadas socialmente e ideológicamente estructuradas.

Ahora bien el aporte de los estudios culturales en latino américa es que se intenta hacer un esfuerzo por visualizar y poner en discurso temas, procesos, momentos, prácticas sociohistóricas y políticas como fundamento clave para la comprensión de las sociedades latinoamericanas en sus vínculos con el mundo y el pensamiento metropolitano. Ahora trabaja también el concepto de no perder las posturas críticas que se tengan de la realidad en la que se viva, pues es fundamental para el entendimiento y la profundización de estos estudios. Es importante además el aporte en Latino américa ya que empiezan a aportar respecto a su contexto, dan además bases sólidas para establecer los comportamientos socio-económicos y políticos de la sociedad latinoamericana. 

http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/quiros01.pdf

Sesión 9: 26-28 de Septiembre. Comunicación y estudios culturales parte 1.

¿Qué importancia tienen los Estudios Culturales para las Teorías de la Comunicación?

Los estudios culturales, tienen bastante importancia para las Teorías Actuales de la Comunicación, ya que se empiezan a dar rupturas de teorías que se tenían anteriormente, un ejemplo de esto es la reconceptualización del espacio-tiempo, lo que crea la necesidad de estudiar a fondo lo relacionado con las comunicaciones del hombre. Con toda la aparición del comercio y el consumo, se modifican todos los actos y relaciones que tenían los sujetos, pues el contexto en el que se encuentran empieza a modernizarse.

Se comienzan a ver modelos de la cotidianidad, la cultura, los contextos, las tecnología, las adaptaciones a éstas, la creación de nuevas escuelas de comunicación y la necesidad de renovar todos los estudio de la comunicación constantemente, pues con los cambios y las apariciones de las tecnología el hombre está sujeto a cambios en su comportamiento.

Se empieza a centrar, tanto en las conversaciones (lingüísticas), actos (praxis), psicoanálisis etc. mezclando muchas disciplinas para el completo estudio de la comunicación. Se estudian así mismo los significados y significantes del mensaje, dejando el concepto del medio es el mensaje, y adaptándolo a los nuevos pensamientos.

http://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_culturales

Sesión 8: 12-14 de Septiembre. Comunicación y vida cotidiana parte 2.

¿Cómo diferenciar táctica de estrategia, según el planteamiento de Michel de Certeau?

Certeau hace un diferenciación entre las tácticas y la estrategia, estableciendo del mismo modo una oposición de ambos conceptos. La estrategia es pues el cálculo o manipulación de las distintas relaciones de fuerzas de un sujeto de poder termina siendo aislable, vendría siendo algo propio y base de la administración de las relaciones con un exterioridad de metas o amenazas. Esta posibilita varias formas de dominio "dominio (relativo) del tiempo; dominio visual, óptico y panóptico; dominio de los saberes, conocimientos y verdades. La capacidad de aislar un lugar propio es la que permite asignarle al “otro” una situación de dependencia, de ajenidad, de ausencia de autonomía. Esa es la forma en que funciona la estrategia según Certeau; su propiedad sobre un lugar (lugar de poder, lugar físico, lugar teórico) es una suerte de condición de posibilidad para su eficacia."

La táctica por otro lado es la acción que determina la acción de un lugar propio, por lo que ninguna exterioridad le determina una condición específica autónoma. Es algo débil pero a la vez contiene fuerza. No totaliza al adversario.

Así que ambas, mientras la estrategia se usa para manipular al sujeto, la táctica es más que todo el cumplimiento de ciertas normas, es la imposición del débil de acuerdo al contexto que éste se encuentre.

Encontré un artículo muy bueno, el cual se puede ver las diferencias de ambos conceptos para una mayor profundización:

http://www.revistakairos.org/k20-archivos/abalmedina.pdf